在古代，夸人帅的方式与今天大不相同，更多是基于社会地位、品德和行为，而非单纯的容貌。据一些记载，早在春秋战国时期，人们对“帅”的理解就已经超越了外表的范畴。《左传》中提到，晋国的公子重耳因“仪表堂堂”而被赞誉为“帅”，但这并非仅仅指他的外貌，而是包括了他的气度、举止和领导能力。

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到了汉代，随着儒家思想的深入人心，夸人帅的方式变得更加含蓄和内敛。《史记》中记载，汉武帝时期的将军霍去病因“英姿飒爽”而被赞为“帅”。这里的“英姿”不仅指他的外貌俊朗，更强调了他的军事才能和忠诚品格。可以说，在那个时代，一个人的“帅”更多体现在他的行为和品德上。

唐代是一个文化繁荣的时代，夸人帅的方式也变得更加多样化。据一些记载，唐玄宗时期的诗人李白曾因“风度翩翩”而被赞为“帅”。这里的“风度”不仅包括了他的外貌，还涵盖了他的诗才和豪放不羁的性格。唐代文人墨客之间的相互赞美，往往带有浓厚的文化色彩，夸人帅也成为了一种艺术表达。

宋代以后，随着市民文化的兴起，夸人帅的方式逐渐变得更为直接和通俗。《东京梦华录》中提到，宋代的市井百姓常常用“俊俏”来形容那些外貌出众的年轻人。这种表达方式更加贴近日常生活，不再局限于贵族或文人阶层。有人提到，宋代的画作中常常出现俊美的男子形象，这也反映了当时社会对“帅”的审美标准。

明清时期，随着小说和戏曲的流行，夸人帅的方式变得更加生动和形象化。《红楼梦》中的贾宝玉就是一个典型的例子。书中形容他“面如冠玉”、“眉目如画”，这些描写不仅突出了他的外貌之美，还通过他与周围人物的互动展现了他独特的个性魅力。明清小说中的这种描写方式后来被广泛模仿和借鉴。

历史上夸人帅的方式随着时代的变迁而不断演变。从春秋战国的气度与品德并重，到唐代的诗才与风度兼备；从宋代的市井通俗到明清的小说戏曲描写——每一种方式都反映了当时的社会文化和审美标准。这些历史记录或许能让我们更好地理解古人对美的追求与表达方式的多样性。