在中国古代，皇帝的死亡往往伴随着一系列复杂的仪式和规矩，其中之一便是妃子的命运。关于皇帝死后妃子是否要殉葬的问题，历史上并没有一个统一的答案，而是因时代、朝代、皇帝个人意愿以及当时的社会风气而有所不同。

皇帝死了妃子要殉葬吗

最早的殉葬制度可以追溯到商周时期。据一些记载，当时的贵族死后，其妻妾、奴隶等常常被要求一同殉葬，以示对主人的忠诚和陪伴。这种做法在后来的春秋战国时期逐渐减少，但在某些特殊情况下仍然存在。例如，秦国的某些君主在死后仍有妃子殉葬的记录。

到了汉代，随着儒家思想的影响逐渐加深，殉葬制度在官方层面被明确禁止。汉武帝时期，曾有妃子因不愿殉葬而自杀的记载，这表明当时的社会已经开始反对这种残酷的做法。尽管官方禁止，民间和一些偏远地区仍然保留了这一习俗。

唐朝是一个相对开放和繁荣的时代，皇帝的妃子们在皇帝死后通常会被安置在宫中的特定区域，继续过着相对优渥的生活。也有一些特殊情况。例如，唐玄宗在安史之乱后被迫退位，他的妃子们有的选择出家为尼，有的则随他一同迁居到偏远的地方。这些妃子的命运往往取决于她们与皇帝的关系以及当时的政治环境。

宋代以后，随着理学的兴起，女性的地位进一步下降，但殉葬制度并未大规模恢复。相反，妃子们在皇帝死后通常会被安排到宫外的寺庙或道观中度过余生。也有一些极端的情况。例如，明朝的某些皇帝在死后仍有妃子被要求殉葬的记录。明成祖朱棣死后，据说有数十名妃子被迫自尽陪葬。这一做法在明英宗时期被正式废除，但在此之前已经引起了广泛的争议和不满。

清朝初期也延续了明朝的一些做法。顺治帝死后，据说有部分妃子被要求殉葬。但随着时间的推移和社会观念的变化，这种做法逐渐被废止。到了康熙时期，清朝已经明确规定不再允许妃子为皇帝殉葬。康熙帝本人对此非常重视，他认为强迫女性为男性陪葬是一种不人道的行为。

皇帝死后妃子是否要殉葬的问题并没有一个固定的答案。它受到时代背景、社会风气、皇帝个人意愿以及具体历史事件的影响。从早期的强制性殉葬到后来的逐渐废除，这一过程反映了社会观念的变化和对女性地位的重新审视。