进士，这个在中国古代科举制度中最为人熟知的称号，常常被认为是通过殿试选拔出来的。但事实上，这个过程远比我们想象的要复杂得多。

进士是殿试选拔出来的吗

科举制度的起源可以追溯到隋朝，但真正成型并广泛实施是在唐朝。唐朝的科举考试分为多个阶段，其中最为重要的是乡试、会试和殿试。乡试是在地方上进行的初选，通过的考生被称为“举人”。会试则是在京城举行的大规模考试，通过的考生被称为“贡士”。而殿试，顾名思义，是在皇帝面前进行的最后一场考试。

殿试并不是唯一决定进士身份的环节。在唐朝，殿试之后，皇帝会根据考生的表现和自己的喜好来决定是否授予“进士”称号。有些考生虽然在殿试中表现出色，但因为种种原因未能获得进士称号。而有些考生则可能因为其他因素，如家族背景、政治关系等，即使殿试表现平平也能获得进士称号。

到了宋朝，科举制度进一步完善。宋朝的科举考试同样分为多个阶段，但与唐朝不同的是，宋朝的殿试成为了决定性的环节。通过殿试的考生直接被授予进士称号，无需再经过皇帝的个人裁决。这一变化使得进士的身份更加明确和标准化。

即便如此，进士的身份仍然受到多种因素的影响。据一些记载，宋朝的某些皇帝在殿试中会对某些考生特别关注，甚至会因为他们的文章或言辞而改变原有的评定结果。这种情况下，进士的身份就不再仅仅是考试成绩的体现，而是包含了更多的政治和个人因素。

到了明清两代，科举制度达到了顶峰。明清时期的科举考试同样分为多个阶段，但与宋朝不同的是，明清时期的殿试不再是唯一的决定性环节。通过会试的考生被称为“贡士”，而贡士在参加殿试之前还需要经过一次“复试”或“廷试”的过程。这一过程不仅考察考生的学问和才能，还会对其品行和政治立场进行考察。只有通过了这一系列的考核后才能获得进士称号并进入官场成为官员或学者等角色中的一员了！