西施，这个名字在中国历史上几乎成了美丽的代名词。她的容貌，如同一个永恒的谜题，吸引着无数后人去探寻、去想象。关于她的真实面貌，史料中的记载却并不多，且往往语焉不详。

西施的容貌 西施长相复原图

最早提到西施的，是《左传》和《国语》。这两部书虽然都是春秋时期的史料，但关于西施的描述却极为简略。《左传》中只提到她是越国的一个女子，被献给了吴王夫差；《国语》则说她“美而慧”，但具体如何美、如何慧，却没有进一步的描述。

到了汉代，司马迁在《史记》中也提到了西施，但同样没有详细描写她的容貌。司马迁只是说：“越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡计，献美女西施于吴王夫差。”这里的“美女”二字，虽然暗示了西施的美丽，但也仅仅是点到为止。

到了唐代，诗人李白在《越女词》中写道：“镜湖水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝。”这里的“耶溪女”被认为是西施的化身，诗中虽然没有直接提到西施的名字，但通过“如雪”的比喻，似乎在暗示她的肌肤白皙如雪。

宋代的《太平广记》中则有更为详细的描述：“西施美而艳，目如秋水，眉如远山。”这里的描写虽然比之前的史料要具体一些，但也仅仅是通过比喻来勾勒她的容貌特征。至于她的五官究竟如何精致、如何动人，依然没有明确的答案。

有趣的是，明清时期的一些小说和戏曲中，西施的形象开始变得更为具体和生动。比如《东周列国志》中就详细描写了西施的五官：“眉如新月，眼似秋波，鼻若悬胆，口若含朱。”这样的描写虽然生动形象，但却带有明显的文学夸张色彩，未必符合历史的真实情况。

有人提到过一种说法：西施的美并不是那种惊天动地的惊艳之美——至少在当时的历史背景下并非如此——而是那种温婉、柔美的气质之美。她可能并不像后世文学作品中描绘的那样五官精致到无可挑剔的地步——毕竟古代也没有现代这样的审美标准——但她那种与生俱来的气质和风韵却足以让任何人为之倾倒。这种说法或许更接近历史的真相吧？不过这也只是后人的一种推测罢了……