扬州，这座位于长江北岸的古老城市，自古以来便是南北交通的要冲，商业繁荣，文化昌盛。在1645年的那个夏天，这座城市却经历了一场前所未有的浩劫。清军南下，扬州成为了南明抵抗的焦点之一。当时的扬州守将史可法，以“城存与存，城亡与亡”的决心，率领军民坚守城池。面对清军的强大攻势，扬州最终还是陷落了。

清军扬州屠城10日 扬州十日和嘉定三屠

城破之后，清军在扬州展开了一场长达十天的屠杀。关于这场屠城的细节，史料中的记载各有不同。有的说清军入城后便开始了无差别的杀戮，无论男女老幼皆不能幸免；有的则提到清军将领多铎曾下令禁止滥杀，但军纪败坏的士兵们并未遵守命令。据一些记载，当时的扬州城内血流成河，尸体堆积如山，甚至有记载称“河水为之不流”。

在这场屠杀中，有许多细节令人不忍卒读。有记载提到，一些妇女为了避免被侮辱而选择了自尽；还有一些人躲进了寺庙或地窖中，但最终还是被搜出并杀害。有人提到，当时的扬州城内几乎家家户户都有人遇难，许多家庭因此绝嗣。而那些侥幸逃过一劫的人，也大多选择了逃离这座曾经繁华的城市。

关于这场屠城的动机和背景，史料中也有不同的说法。有人认为这是清军为了震慑南明势力而采取的极端手段；也有人提到当时的清军将领多铎对史可法的顽强抵抗感到愤怒，下令屠城以泄愤。这些说法都没有确凿的证据支持。可以确定的是，这场屠杀给扬州带来了巨大的创伤，不仅人口锐减，经济文化也一度陷入停滞。

随着时间的推移，关于扬州屠城的记忆逐渐淡去。然而在一些文人墨客的笔下，这段历史却被反复提及和渲染。比如清代著名诗人吴伟业在《过扬州》中就写道：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”虽然诗中并未直接提及屠城之事