纣王，这个名字在历史的长河中总是与“暴君”二字紧密相连。但若细细翻阅那些古老的记载，纣王的评价并非一成不变，甚至在不同的史料中，他的形象也呈现出多面性。

纣王评价 《史记》对纣王的评价

最早关于纣王的记载，可以追溯到《尚书》和《史记》。《尚书》中提到他“昏庸无道”，而《史记》则进一步描绘了他的残暴行为：“好酒淫乐，嬖于妇人”，并且“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”。这些描述让纣王的形象在后来的历史中几乎定格为一个荒淫无度的暴君。

后来的学者和历史爱好者们并不满足于这种单一的评价。据一些记载，纣王在位期间其实也有过一些积极的举措。比如他曾大力推动农业发展，修建水利工程，甚至在军事上也有过一些胜利的记录。这些事迹在某些史书中被提及，但往往被他的负面形象所掩盖。

有趣的是，纣王的妃子妲己也常常被视为导致他走向暴政的关键人物。《史记》中提到妲己“惑乱其心”，使得纣王沉迷于享乐之中。后来有人提到，妲己的形象可能是后人为了解释纣王的暴政而刻意塑造的。毕竟，在那个时代，女性往往被视为祸水，用来解释君王的失败再合适不过了。

到了宋代，随着理学的兴起，纣王的形象变得更加负面。朱熹在《四书章句集注》中提到：“纣之为恶极矣”，进一步强化了纣王作为暴君的代表性形象。这种评价一直延续到明清时期，甚至在现代的历史教科书中也常常能看到类似的描述。

近年来也有一些学者开始重新审视纣王的评价。他们认为，商朝末年的社会动荡和权力斗争可能才是导致纣王失败的根本原因。而他的所谓“暴政”或许只是当时政治斗争的牺牲品。这种观点虽然尚未成为主流，但也为纣王的评价提供了新的视角。

纣王的评价经历了从单一到多元的过程。从最初的“昏庸无道”到后来的多面解读，历史的书写者们似乎从未停止对这位古老君主的评判与反思。或许正是这种不断变化的历史评价，才使得纣王的故事至今仍然引人入胜。