古代对父母行什么礼 古代晚辈给长辈行礼

古代对父母行什么礼，这个问题看似简单，但在不同的历史时期和文化背景下，答案却颇为复杂。我曾在一本古籍中读到，周代的《仪礼》中详细记载了子女对父母的礼仪，其中最为人熟知的大概是“晨昏定省”。这个规矩要求子女每天早晚都要向父母请安，询问他们的起居饮食，以示孝敬。这种礼仪在后来的朝代中是否一直延续，或者有所变化，却不是那么容易说清楚的。

据一些记载，汉代时，孝道被提到了极高的地位。《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这种观念在当时深入人心，以至于朝廷选拔官员时，孝行成为了一个重要的标准。汉代的孝子们不仅要早晚请安，还要在父母生病时亲自侍奉汤药，甚至在父母去世后守孝三年。这三年里，他们不能婚嫁、不能饮酒作乐、不能参与娱乐活动。这种极端的孝行在今天看来或许有些不可思议，但在当时却是普遍的社会规范。

到了唐代，礼仪制度更加完善。《唐律疏议》中明确规定了子女对父母的义务和相应的惩罚措施。比如，如果子女不按时向父母请安，或者在父母生病时不尽心照顾，都会受到法律的惩罚。唐代诗人白居易在《慈乌夜啼》中写道：“慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。”这首诗不仅表达了对母亲的思念之情，也反映了当时社会对孝道的推崇。

随着时间的推移，这些礼仪在民间的执行情况似乎有所松动。宋代的一些笔记中提到过一些有趣的现象：有些地方的百姓虽然仍然遵守着“晨昏定省”的规矩，但也有不少人因为生活忙碌而无法做到这一点。有人提到过一种“简化版”的孝道：子女不必每天早晚都去请安，但必须在重要的节日或父母的生日时表现出特别的关心和照顾。这种做法在当时似乎得到了广泛的认可。

明清时期的情况则更加复杂一些。明代的官员们在朝廷上经常讨论如何推广孝道的问题。有人主张恢复古代的严格礼仪制度；也有人认为应该根据实际情况进行调整。清代的文人则更多地从文学作品中表达对父母的感情和对孝道的理解。比如《红楼梦》中的贾宝玉虽然性格叛逆、不拘小节, 但在对待母亲王夫人时却表现得十分孝顺, 这或许反映了当时社会对孝道的某种妥协和包容态度.

, 古代对父母行的礼并不是一成不变的, 而是随着时代的发展和社会的变化而不断调整和演变的. 从最初的"晨昏定省", 到后来的守孝三年, 再到明清时期的灵活处理, 这些礼仪背后反映的是人们对家庭关系的理解和对待长辈的态度. , 这些只是我作为一个普通历史爱好者的一些粗浅看法, 具体的情况可能比我想象的要复杂得多.