在历史的长河中，隐居山林的人总是带着一层神秘的面纱。他们或因厌倦世俗，或因追求心灵的宁静，选择远离尘嚣，隐匿于深山老林之中。这样的选择，往往不是一时冲动，而是经过深思熟虑后的决定。

隐居山林的人 归隐山林最经典十句

据一些记载，最早的隐士可以追溯到春秋战国时期。那时，诸侯争霸，战乱频繁，许多智者和贤人选择了避世隐居。他们中有的曾是朝廷重臣，有的则是名门之后。比如，传说中的老子便是在函谷关写下《道德经》后，骑青牛西去，从此不知所踪。有人提到，他可能在终南山中隐居修行。

到了魏晋南北朝时期，隐居的风气更为盛行。那时社会动荡不安，文人墨客多有避世之心。竹林七贤便是其中的代表人物。他们常在竹林中饮酒赋诗，谈论天下大事，却始终不愿出仕为官。据说嵇康曾在一首诗中写道：“竹林深处有人家”，或许正是他对自己隐居生活的写照。

唐代诗人王维也是一位著名的隐士。他在终南山下建了一座辋川别业，过着“独坐幽篁里”的生活。王维的诗作中常有对自然景物的描绘和对隐居生活的向往。他的《辋川集》便是对这种生活的记录和赞美。据说他常常独自一人漫步山间小径，与山水为伴，与鸟兽为友。

宋代以后，隐居山林的人更多了。他们有的是为了逃避官场的尔虞我诈，有的是为了追求更高的精神境界。比如苏东坡的好友黄庭坚便曾在江西的庐山隐居多年。他在《题西林壁》中写道：“横看成岭侧成峰”，或许正是他对庐山景色的感悟和对隐居生活的体会。

到了明清时期，虽然社会相对稳定，但仍有许多人选择隐居山林。他们或是因为家族变故而心灰意冷，或是因为对世俗生活感到厌倦而寻求解脱。据说有一位名叫陈继儒的文人便在江南的一座小山上建了一座草堂，每日读书写字、种花养鸟、自得其乐。他的《小窗幽记》便是对这种生活的记录和反思。

也有一些人选择在晚年时归隐山林以安度余生例如明朝的徐霞客他在晚年时放弃了科举之路选择了游历山水并在游记中记录下了自己的所见所闻和所感他的《徐霞客游记》不仅是一部地理著作更是一部关于个人心路历程的记录书中的许多篇章都透露出他对自然的热爱和对世俗的淡泊之情