在中国的古代神话和传说中，龙是一种极为重要的神兽，它不仅象征着权力和尊贵，还常常与生育和繁衍联系在一起。其中，“龙生九子”是一个广为流传的说法，但关于这九子的母亲是谁，历史上却有多种不同的记载和说法。

龙生九子都是跟谁生的

最早的记载可以追溯到《山海经》和《左传》等古籍。《山海经》中提到龙有多种形态，而《左传》中则有“龙生九子”的明确记载。这些古籍并没有详细说明九子的母亲是谁。的一些文献，如《史记》和《汉书》，开始对这一问题进行补充。据《史记》记载，龙的九子分别是由不同的神兽所生，比如有的由凤凰所生，有的由麒麟所生。这种说法在当时颇为流行，被认为是解释龙子多样性的一个合理方式。

到了唐代，随着佛教的传入和道教的兴盛，关于龙生九子的传说又有了新的发展。唐代的《酉阳杂俎》中提到，龙的九子中有的由天女所生，有的由海神所生。这种说法似乎受到了佛教和道教的影响，将龙子的母亲与天界和海洋的神灵联系在一起。这种融合了多种宗教元素的说法，使得“龙生九子”的故事更加丰富多彩。

宋代以后，随着民间故事的流传和文化的发展，关于龙生九子的说法变得更加多样化和具体化。宋代的《太平广记》中记载了多个版本的“龙生九子”故事，其中有的版本提到龙的九子是由不同的动物或神灵所生，比如有的由蛇所生，有的由龟所生。这些版本的故事在民间广为流传，成为了人们茶余饭后的谈资。

到了明清时期，随着小说和戏曲的兴盛，关于“龙生九子”的故事又被赋予了更多的文学色彩。明代的《西游记》中就有关于龙王和他的子女的描写，虽然这些描写并不完全符合传统的“龙生九子”说法，但它们无疑丰富了这一传说的内容。清代的《聊斋志异》中也有类似的描写，将龙的子女与人间的故事相结合，创造出许多奇幻的情节。

关于“龙生九子都是跟谁生的”这个问题，历史上有着多种不同的说法和记载。这些说法不仅反映了古代人们对龙的崇拜和想象，也展示了不同历史时期文化交流和融合的过程。虽然我们无法确定哪一种说法是“正确”的，但这些丰富多彩的故事无疑为我们提供了一个了解古代文化和神话的窗口。