第一次：唐朝的“景教”来敲门

话说在唐朝的时候，基督教第一次敲响了中国的大门，那时候它还不叫基督教，而是叫“景教”。这名字听起来有点像某个古代的风景名胜区，但实际上它是基督教的一个分支——聂斯脱里派。这个教派在当时的罗马帝国不太受欢迎，于是他们决定东游，看看能不能在中国找到一片新天地。

基督教哪四次传入中国

唐太宗李世民听说有这么个教派，觉得挺新鲜，就让他们在中国传教。景教的传教士们也不负众望，开始在中国各地建教堂、传教义。不过那时候的中国人对佛教、道教已经很熟悉了，对这新来的“景教”倒也没太大兴趣。所以虽然景教在中国有点儿存在感，但也没掀起什么大风浪。后来唐朝衰落了，景教也就跟着消失了。

第二次：元朝的“也里可温”再登场

时间一晃到了元朝，这时候基督教又回来了！这次它换了个名字，叫“也里可温”。这个名字听起来有点像某个蒙古大汗的名字，但实际上它是蒙古语中对基督教徒的称呼。元朝的统治者成吉思汗的后代们对各种宗教都很宽容，所以基督教再次在中国找到了立足之地。

这次传入的主要是天主教，也就是罗马天主教会派来的传教士们。他们带来了西方的文化和科技，比如天文、医学等知识。元朝的皇帝们对这些新奇的东西也很感兴趣，甚至还让传教士们在朝廷里当官。不过好景不长，元朝很快就灭亡了，基督教又一次在中国销声匿迹。

第三次：明朝的“利玛窦”来访

到了明朝的时候，基督教又双叒叕来了！这次的主角是著名的意大利传教士利玛窦。利玛窦是个聪明人，他知道直接宣传基督教可能会引起中国人的反感，于是他决定先从文化交流入手。他学习中文、研究中国文化，甚至还穿上了儒家的衣服来传教。这种“入乡随俗”的做法果然奏效了！

利玛窦不仅传播了基督教的信仰，还带来了西方的科学知识和技术。他和明朝的知识分子们交朋友、讨论学问，甚至还在北京建了一座教堂——南堂。不过明朝末年社会动荡不安，基督教的发展也受到了影响。等到清朝建立后，虽然还有一些传教士继续在中国活动，但影响力已经大不如前了。